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讓法治插上技術(shù)的翅膀讓技術(shù)循法治的軌道奔騰

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申衛(wèi)星（清華大學(xué)法學(xué)院院長）

　　1978年中國啟動了具有里程碑意義的改革開放，激活了沉睡的中國大地。盡管從網(wǎng)絡(luò)信息法治的發(fā)展角度看，當(dāng)時(shí)的通訊還停留在大喇叭廣播和搖把式的電話機(jī)，但是改革開放政策的推行，為我國的網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展孕育了無限的可能。

　　1987年9月20日20點(diǎn)55分，在德國卡爾斯魯厄大學(xué)(Karlsruhe University)維納·措恩(Werner Zorn)教授帶領(lǐng)的科研小組的幫助下，北京計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)研究所(ICA)建成一個電子郵件節(jié)點(diǎn)，并于9月20日向德國成功發(fā)出了一封電子郵件，郵件內(nèi)容為“Across the Great Wall we can reach every corner in the world.(越過長城，走向世界)”。在隨后的幾天里，科學(xué)家們不斷收到來自世界各地的賀信，歡迎中國加入國際互聯(lián)網(wǎng)大家庭。

　　1988年3月，清華大學(xué)成功連接上國際互聯(lián)網(wǎng)。1994年4月20日，中國正式接入國際互聯(lián)網(wǎng)，成為國際互聯(lián)網(wǎng)大家庭中的第77個成員。

　　1998年中國互聯(lián)網(wǎng)開始商業(yè)化和普及化，那個時(shí)代，我們用電話線撥號上網(wǎng)、56K流量的小貓，現(xiàn)如今這一切都已成為近乎上古時(shí)代的稀奇之物。

　　2008年6月30日，我國網(wǎng)民總?cè)藬?shù)達(dá)到2.53億人，首次躍居世界第一。7月22日，CN域名注冊量以1218.8萬個首次成為全球第一大國家頂級域名。

　　2018年8月17日的今天，我們在美麗的西子湖畔召開網(wǎng)絡(luò)與信息法年會，此時(shí)此刻智能手機(jī)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能等層出不窮的技術(shù)進(jìn)步，給我們帶來了一個千年未有的大變局。

　　在信息科技一日千里的發(fā)展勢頭下，法學(xué)絕不可自我封閉，而應(yīng)積極應(yīng)對，在回應(yīng)新問題的同時(shí)發(fā)展既有傳統(tǒng)法學(xué)理論，創(chuàng)新數(shù)字經(jīng)濟(jì)新規(guī)則。清華大學(xué)在全國率先設(shè)立“計(jì)算法學(xué)”法律碩士項(xiàng)目，一方面要對近年來互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展、大數(shù)據(jù)、區(qū)塊鏈、云計(jì)算、人工智能引發(fā)的新興問題做出積極的法律回應(yīng)；另一方面，要運(yùn)用計(jì)算科學(xué)展開對傳統(tǒng)法學(xué)的研究，實(shí)現(xiàn)法學(xué)研究的從規(guī)范研究向?qū)嵶C研究的轉(zhuǎn)換，定性研究與定量研究相結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)法律與技術(shù)的完美結(jié)合。

　　如上圖所示，曾幾何時(shí)被我們廣為贊譽(yù)的烏鴉銜石子而喝水，烏鴉的聰明給我們留下了多么深刻的印象，多么強(qiáng)烈的顛覆性思維。然而，一根吸管的發(fā)明，卻讓烏鴉銜石子這一多么富有創(chuàng)意的偉大發(fā)明，如今變成了守舊的模式。由此可見，技術(shù)創(chuàng)新挑戰(zhàn)法律規(guī)范，甚至?xí)镄路芍贫?，改變?nèi)祟惿钅Ｊ胶头ㄖ畏妒健?/span>

　　鐵器和農(nóng)具使游牧生活轉(zhuǎn)向農(nóng)耕社會，蒸汽機(jī)的發(fā)明把人類帶進(jìn)了工業(yè)社會，現(xiàn)今信息技術(shù)的不斷發(fā)展和快速迭代，我們已然毫無疑義地進(jìn)入到了信息社會。如果說農(nóng)耕社會建立在熟人社會的基礎(chǔ)上，工業(yè)社會建立在陌生人社會的基礎(chǔ)上，而信息社會下卻出現(xiàn)了熟人很陌生，陌生人卻很熟悉；天涯可咫尺，咫尺亦天涯!

　　現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和人工智能正在給人類帶來一場認(rèn)知革命，也帶來一場人類組織方式的重大變革。我們無法抗拒，而只能迎接新時(shí)代的到來。

　　擁抱人工智能時(shí)代的到來，法律人要加強(qiáng)法律專業(yè)之外知識和技能的學(xué)習(xí)。必須承認(rèn)，我們現(xiàn)在的法學(xué)學(xué)習(xí)和研究主要是邏輯推理和文本分析，沒有數(shù)據(jù)和技術(shù)的支撐。我們需要發(fā)揮自己的想象力，未雨綢繆，思考未來的法律人如何工作。否則，等到機(jī)器人可以寫判決書的時(shí)候，只會爬梳法條和記筆記的法律畢業(yè)生或許就要面臨畢業(yè)即失業(yè)了。人工智能的時(shí)代是一個人人需要重新思考自己能夠做什么的時(shí)代。

　　我們法律人，對于人工智能的現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展前景應(yīng)該有更切實(shí)的體驗(yàn)、更充分的準(zhǔn)備、更堅(jiān)定的理想，同時(shí)要有別于普通民眾八卦式的湊熱鬧，而應(yīng)該更多從法律體系內(nèi)部展開對人工智能的理性思考。以本人的本行民法學(xué)為例，民法具有很強(qiáng)的包容性和擴(kuò)展性，我們完全可以運(yùn)用民法學(xué)知識體系重新解讀人工智能帶來的新問題，從而使民法學(xué)煥發(fā)青春的同時(shí)，也將新興問題納入既有軌道順暢運(yùn)轉(zhuǎn)。

　　民法上的財(cái)產(chǎn)權(quán)、合同與責(zé)任制度，在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中都仍大有用武之地。從產(chǎn)權(quán)制度看，數(shù)據(jù)是數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代的石油，也是人工智能成為可能的重要基礎(chǔ)。然而，數(shù)據(jù)的法律屬性如何，數(shù)據(jù)到底屬于用戶還是屬于平臺，還是對數(shù)據(jù)進(jìn)行采集的數(shù)據(jù)公司，抑或其他主體？政府在利益相關(guān)者之間怎樣進(jìn)行權(quán)利分配以及對分配的正當(dāng)性如何評判？這不僅僅是一個理論問題，實(shí)際上也影響著產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。即在鼓勵技術(shù)創(chuàng)新和保護(hù)個人隱私等權(quán)益之間如何平衡？區(qū)塊鏈的廣泛運(yùn)用，使得交易進(jìn)一步去中介化、去中心化，未來的民法典應(yīng)該如何應(yīng)對智能合約？自動駕駛汽車引發(fā)的法律責(zé)任，在設(shè)計(jì)者、使用者之間如何劃分，顯然不能用簡單的產(chǎn)品來界定。此外，機(jī)器人作品的知識產(chǎn)權(quán)、互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)競爭與反壟斷、算法歧視問題都值得我們?nèi)ド钊胨伎肌?/span>

　　人工智能除去對具體法律制度的影響，還引發(fā)我們對法律規(guī)范范式的反思。2017年10月26日，沙特阿拉伯授予美國漢森機(jī)器人公司生產(chǎn)的機(jī)器人索菲亞以公民身份，不斷沖擊著我們關(guān)于法律本質(zhì)的思考。在法律關(guān)系的主體和客體二分結(jié)構(gòu)當(dāng)中，我們應(yīng)該怎么看待未來人工智能機(jī)器人的法律地位？

　　回顧歷史，我們會看到并非所有人都可以成為法律關(guān)系的主體，只有自由權(quán)、市民權(quán)、家父權(quán)三權(quán)合一才可以擁有主體資格。早期的奴隸適用法律等同于四足動物，由此我們可以看到，不是人人盡可為“人”。法人制度的出現(xiàn)，讓我們看到非人亦可為“人”，關(guān)鍵在于如何界定“人”的本質(zhì)。過去我們判斷人和動物，用以區(qū)別的標(biāo)準(zhǔn)很清楚，但是人和機(jī)器人以后的區(qū)別也許不會那么清楚。比如，一個人如果是因?yàn)橐粭l腿出現(xiàn)問題安裝了假肢，我們不會因?yàn)樗纳眢w有機(jī)械成分而否認(rèn)他是一個人，甚至即使他的四肢全部換成了假肢。但是，如果這個人的心臟換成人工心臟的時(shí)候呢？如果他的大腦中植入了智能芯片呢？當(dāng)原本認(rèn)為決定人最本質(zhì)的大腦被換成芯片的時(shí)候，機(jī)器人和人的本質(zhì)區(qū)別在哪里？也許有人會說人畢竟是有血有肉有感情，但血肉之軀對于機(jī)器人而言在技術(shù)上完全可以超越，至于人類的感情，隨著機(jī)器人深度學(xué)習(xí)能力的不斷增強(qiáng)，相信也不是問題。屆時(shí)，這樣一個和人類一樣擁有血肉之軀且擁有類人皮膚的機(jī)器人，它可不可以是法律關(guān)系的主體？用《未來簡史》作者赫拉利的話說，人工智能的發(fā)展將使得“無機(jī)生命”逐漸取代“有機(jī)生命”變成可能。不知道未來社會中是否將會有三種人:一是“自然人”；二是機(jī)器人；三是單體細(xì)胞的克隆人。想象一下，如此三種人混雜在一起構(gòu)成未來的“人類”社會，您做好準(zhǔn)備了嗎？

　　隨著現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用和人工智能的興起，人們對未來的發(fā)展既興奮又擔(dān)憂。從阿爾法狗到阿爾法元，人們在見證一個個奇跡的同時(shí)，也驚呼人類社會將面臨機(jī)器人的巨大挑戰(zhàn)，思考未來人類會不會被機(jī)器人所統(tǒng)治。英國科學(xué)協(xié)會的調(diào)查顯示，1/3的人認(rèn)為，在未來100年中，人工智能的崛起將會對人類造成嚴(yán)重威脅。60%的受訪者擔(dān)心機(jī)器人將導(dǎo)致未來10年人類可從事的工作越來越少。面對人工智能發(fā)展帶來的挑戰(zhàn)，我們“不必過分憂慮，但須未雨綢繆”。

　　人工智能發(fā)展到今天，也是經(jīng)歷了起起伏伏。上個世紀(jì)60年代人工智能的發(fā)展也曾熱潮不斷，而終于泡沫破裂。此番隨著大數(shù)據(jù)的運(yùn)用、算力的增強(qiáng)、算法的迭代和機(jī)器學(xué)習(xí)，再次引燃了新一代人工智能的大發(fā)展。然而，從弱人工智能(narrow artificial intelligence)到強(qiáng)人工智能(general artificial intelligence)乃至到超人工智能(super artificial intelligence)，還有很長的路要走。

　　任何科技本身都是一柄雙刃劍，技術(shù)進(jìn)步的同時(shí)不可避免會帶來一些副作用，然而我們已然無法退回刀耕火種的時(shí)代，科技已經(jīng)把我們帶上了“不歸路”，我們創(chuàng)設(shè)“計(jì)算法學(xué)”，就是在應(yīng)對新興信息科技引發(fā)法律問題的同時(shí)，從法律和倫理的角度對新興科技進(jìn)行規(guī)范、引導(dǎo)、優(yōu)化。在充分享受技術(shù)進(jìn)行帶來的巨大福利的同時(shí)，限制、消除技術(shù)發(fā)展引發(fā)的法律風(fēng)險(xiǎn)與倫理危機(jī)。

　　希望更多的學(xué)校、學(xué)人和產(chǎn)業(yè)精英加入到“計(jì)算法學(xué)”的建設(shè)中來，我們一起推動信息社會法治新規(guī)則的生成。從而讓法治插上技術(shù)的翅膀，讓技術(shù)循法治的軌道而奔騰，讓社會在技術(shù)福利之下保有人性的美好！