中南財經(jīng)政法大學(xué)教授春楊

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家和同行師友：

　　大家好!非常榮幸能夠參與本次會議，與在座各位專家一起探討董必武法學(xué)思想與馬克思主義法學(xué)中國化課題的相關(guān)問題，向大家匯報課題的研究進展情況和對課題相關(guān)問題的思考。

　　作為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人之一、卓越的無產(chǎn)階級革命家和法學(xué)家，董必武同志在中國近代法制急劇變化的歷史潮流中，始終站在變革的前列，并曾經(jīng)對中國法制的近代化做出了較大的貢獻。早期馬克思主義者致力于馬克思主義思想在中國大地的傳播，在亂世之中擎起救亡旗幟，也為馬克思主義法學(xué)的中國化奠定了牢固的基石。在那些偉大的“鋪路人”先輩之中，董必武同志是我們今時今日必須銘記的一位。

　　董必武法學(xué)思想的誕生與他早年投身與共產(chǎn)主義事業(yè)的經(jīng)理是密不可分的。他早年赴日留學(xué)，留學(xué)期間接觸到了對他一生以及整個中國國民命運都產(chǎn)生重大影響的馬克思主要思想?；貒蠼?jīng)歷五四運動，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閳远ǖ伛R克思主義者，并將余生都投入了馬克思主義中國化事業(yè)之中。1919年，董必武同志回到武漢之后，積極推動馬克思主義思想在鄂東地區(qū)的傳播。在其后武漢中學(xué)擔(dān)任國文課教學(xué)之時，對學(xué)生們進行了革命思想的啟迪和指導(dǎo)，為后來湖北地區(qū)培養(yǎng)了一批革命骨干。其后，董必武同志與其他共產(chǎn)主義者響應(yīng)上海共產(chǎn)主義小組的號召，成立了武漢地區(qū)第一個共產(chǎn)主義組織——武漢共產(chǎn)主義研究小組。又一手創(chuàng)建了武昌社會主義青年團作為黨組織的后備軍。并在中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會召開之后，按照中央指示，組織成立了中共武漢區(qū)執(zhí)行委員會。董必武同志在湖北地區(qū)致力于共產(chǎn)主義的傳播、發(fā)展，其后在參與司法、立法的工作過程中，提出了“人民司法”這一重要的法學(xué)觀點。并且倡導(dǎo)人民陪審制、巡回審判制，倡導(dǎo)建立調(diào)解委員會、法院問事處、接待室等。這些司法改革措施體現(xiàn)了“人民當(dāng)家作主”的題中應(yīng)有之義，也通過行動推動馬克思主義法學(xué)理論的中國化進程。這些都對馬克思主義法學(xué)中國化貢獻了重要的力量。而湖北地區(qū)也因此留下了相關(guān)的檔案資料，為我們今時今日的研究提供了重要的文獻。

　　我們在對董必武法學(xué)思想與馬克思主義法學(xué)中國化的進一步研究過程中，深刻的認(rèn)識到了一點，那就是不論何種偉大的思想，若想對現(xiàn)實產(chǎn)生的巨大變革力量，都必須依靠于該思想接受者的艱辛奮斗與不懈努力。正是由于這些先行者的努力，才使得思想的傳播、扎根、本土化一步一步變?yōu)楝F(xiàn)實，才使得思想對社會現(xiàn)實的反作用成為可能。董必武同志對馬克思主義思想的接受和積極投身傳播事業(yè)的行動，不僅在客觀上推動了馬克思主義思想在中國受眾群體的擴大，還以一個共產(chǎn)主義者的覺悟在不斷的實踐中將馬克思主義法學(xué)思想與自己的思考相結(jié)合，使董必武法學(xué)思想得以誕生并影響其后的中國法學(xué)發(fā)展。

　　借助對董必武法學(xué)思想的探究，我們得以看到當(dāng)時馬克思主義法學(xué)中國化過程中的細(xì)節(jié)和不易，了解法制近代化的詳細(xì)過程。既能夠幫助我們了解過去，也能夠給當(dāng)下的司法改革、社會主義法治國家的建設(shè)提供借鑒意義。研究董必武法學(xué)思想需要制度史的支撐，這樣才能讓思想史真正變得“鮮活”起來。因此，對于中國法制近代化中的相關(guān)問題，需要結(jié)合課題進行進一步系統(tǒng)地梳理和分析，這一前期工作，目前我與研究團隊基本已經(jīng)完成。

　　在前期的研究工作中，我們廣泛收集了董必武法律思想和馬克思主義中國化問題的相關(guān)資料及文獻記載，利用湖北省檔案館、武漢市檔案館中保存的可為課題研究所用的豐富檔案文件為課題研究打下基礎(chǔ)。已組織本課題組成員召開了三次課題討論會，進行了匯報、交流。主持人與課題組成員目前已經(jīng)完成了一篇有關(guān)董必武法律思想和馬克思主義中國化問題的學(xué)術(shù)論文，已經(jīng)提交到了2017年6月舉行的湖州市沈家本研究會上進行交流。

　　我們在收集資料、分析資料之后，更加深刻的認(rèn)識到以下三點問題：

　　第一，董必武法學(xué)思想是如何將馬克思主義法學(xué)的基本理論創(chuàng)造性地應(yīng)用到中國法制建設(shè)的實踐中，對中國法制現(xiàn)代化、馬克思主義法學(xué)中國化發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。當(dāng)下社會，法學(xué)發(fā)展、社會主義法治建設(shè)取得優(yōu)異成果。但是司法實踐和社會變化之中，仍然存在著很多新的問題。而董必武同志的法學(xué)思想仍然具有對現(xiàn)實有重要指導(dǎo)意義的現(xiàn)代價值，需要我們在社會主義法治建設(shè)的過程中進一步弘揚。馬克思主義指導(dǎo)下，進一步推動馬克思主義法學(xué)理論與社會主義法治建設(shè)實踐相結(jié)合，推動馬克思主義法學(xué)中國化深入發(fā)展，將會使我們收獲更多的成果，以完善社會主義法治建設(shè)進程中產(chǎn)生的新的法律需求。

　　第二點體會就是，理論如何立足于法治實踐，成為推動社會主義法制建設(shè)的助推力。董必武的法學(xué)思想產(chǎn)生并成熟于他對當(dāng)時法制的改革實踐中，將馬克思主義法學(xué)理論與真實國情相結(jié)合，與傳統(tǒng)土壤相聯(lián)系。針對現(xiàn)實問題，將理論與實際相結(jié)合，使理論產(chǎn)生改變社會實踐的力量，一直是理論研究的落腳點與重難點。董必武同志的一系列重要講話和思想的提出過程，正向我們提供了一份生動的回答?；仡櫠匚渫痉▽W(xué)思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程，思考他提出的一系列重要法學(xué)問題，可以看出這一思想的產(chǎn)生過程實際上揭示出馬克思主義法學(xué)中國化的深刻規(guī)律，可以為當(dāng)前司法改革中的一些爭議疑難問題提供一些歷史的啟發(fā)。在“人民司法”的提出過程中，董必武同志指出“人民司法的基本觀點之一是群眾觀點，與群眾聯(lián)系，為人民服務(wù)，保障社會秩序，維護人民的正當(dāng)利益”;“一切以廣大人民的利益為標(biāo)準(zhǔn)，也就是一切以廣大人民的利益為最高的利益?！碧岢觥皬那胺饨〞r代有‘王子犯法，與庶民同罪’的傳說，從這傳說中很可以看出人民希望法律上平等的心理。難道說我們共產(chǎn)黨不應(yīng)當(dāng)主張比封建時代傳說下來的一點法律上的平等更前進一步嗎?”這既是對馬克思主義法學(xué)的基本理論的堅持，也是將馬克思主義法學(xué)理論與中國傳統(tǒng)結(jié)合的努力。董必武同志曾明確指出加強法制要“依法辦事、有法可依、有法必依”。后來鄧小平同志將其這一觀點進一步完善為“有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究”，成為依法治國的十六字方針。而今，在黨的十八大會議上，這十六字方針被進一步發(fā)展和提升為“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”。由此可見，董必武法學(xué)思想中歷經(jīng)時代檢驗的精華部分，在今日仍然能夠與社會現(xiàn)實結(jié)合后，不斷完善、發(fā)展，為社會主義法治建設(shè)貢獻其價值。

　　第三，重新思考法律移植與法律“本土化”問題。法律移植與法律“本土化”一直是中國法制近代化進程中的爭議問題，而董必武法學(xué)思想對此有著深刻的認(rèn)識與研究。如何尋找傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，如何使移植而來的法律在本土化的環(huán)境中煥發(fā)生機，得到良好的成長。這一問題，董必武同志為我們做出了良好的示范。董必武在參與新中國立法工作中，立足于當(dāng)時時代的客觀實踐之中，推動立法工作的進行，為新中國的建設(shè)奠定了法律制度基礎(chǔ)。通過對其法學(xué)思想的分析，深入了解馬克思主義法學(xué)中國化的歷史過程，可以為這一問題找出可信度高、實踐性強的回答，進而為當(dāng)下的一些問題提供一種解釋途徑。

　　董必武的法學(xué)思想在馬克思主義法學(xué)中國化進程起到了承前啟后的重要作用，對其進行認(rèn)真的分析、研究才可以讓整個馬克思主義法學(xué)中國化理論更加地充實和系統(tǒng)。在此，我衷心地希望董必武法學(xué)思想(中國特色社會主義法治理論)研究會能夠越辦越好，經(jīng)由各位同仁的共同努力，進一步揭示馬克思主義法學(xué)中國化的過程、規(guī)律及經(jīng)驗，為今后的發(fā)展提供有意義的參考。謝謝大家!