尊敬的王會(huì)長，各位代表大家上午好，我發(fā)言的題目是“民法總則草案要彰顯時(shí)代精神和特征”。

????????我們要制定的民法典是21世紀(jì)的民法典，必須要回應(yīng)21世紀(jì)的時(shí)代需要，彰顯21世紀(jì)的時(shí)代特征。如果說1804年的《法國民法典》是19世紀(jì)風(fēng)車水磨時(shí)代民法典的代表，1900年的《德國民法典》是工業(yè)化社會(huì)民法典的代表，今天我們要制定的民法典應(yīng)當(dāng)成為21世紀(jì)互聯(lián)網(wǎng)、高科技時(shí)代的民法典的代表，這樣我們就必須要充分反映時(shí)代精神和時(shí)代特征，真正體現(xiàn)法典與時(shí)俱進(jìn)的品格。下面從兩個(gè)方面談此問題。

　　草案彰顯了時(shí)代精神。21世紀(jì)的時(shí)代精神是什么?21世紀(jì)是走向權(quán)利的世紀(jì)，是弘揚(yáng)人格尊嚴(yán)和價(jià)值的世紀(jì)，所以21世紀(jì)時(shí)代精神應(yīng)該是對(duì)人的尊嚴(yán)自由的保護(hù)，孟德斯鳩曾經(jīng)有一句名言，“在民法的眼里每個(gè)個(gè)人就是整個(gè)的國家”，民法就是人法，在21世紀(jì)民法作為人法的特征，一定要體現(xiàn)在對(duì)個(gè)人的人格尊嚴(yán)的尊重，對(duì)人的關(guān)愛，這應(yīng)當(dāng)是民法的時(shí)代精神重要體現(xiàn)。民法的終極價(jià)值是對(duì)人的關(guān)愛，最高目標(biāo)是服務(wù)于人格的尊嚴(yán)和人的發(fā)展。今天我們廣大人民群眾基本溫飽解決之后，對(duì)于人的尊嚴(yán)保護(hù)應(yīng)當(dāng)提到一個(gè)更高的位置，我們的民法同樣也應(yīng)當(dāng)給人的尊嚴(yán)、自由的保障提到更高的位置。從民法總則草案來看，在很多方面也體現(xiàn)了這樣一個(gè)特征，比如說草案在關(guān)于民事權(quán)利的規(guī)定中增加了關(guān)于人格尊嚴(yán)保護(hù)這樣的條款，在自然人的規(guī)定里面也有很多條文都體現(xiàn)了對(duì)人文關(guān)懷的價(jià)值理念，而且在民事權(quán)利里面專門宣誓了對(duì)弱視群體的特殊保護(hù)等等，我覺得這些條款都充分的彰顯了時(shí)代精神，體現(xiàn)了時(shí)代氣息。但在彰顯時(shí)代精神方面，草案還需要進(jìn)一步加強(qiáng)。比如說關(guān)于人格尊嚴(yán)維護(hù)的規(guī)則，把它僅僅是放在民事權(quán)利里面規(guī)定，從立法者意圖來看，作為人格權(quán)保護(hù)的兜底條款加以規(guī)定的，但是我覺得這個(gè)規(guī)定是必要的，但還是不夠的，我個(gè)人建議，是不是可以考慮，把它作為一項(xiàng)民法的原則加以規(guī)定?為什么這么考慮?因?yàn)閷?duì)人格尊嚴(yán)的保護(hù)不僅僅只是體現(xiàn)在人格權(quán)利的領(lǐng)域，它還廣泛的適用于有關(guān)物權(quán)、合同，比如在合同這個(gè)領(lǐng)域里面，現(xiàn)在已經(jīng)有大量的案例都出現(xiàn)了，一旦合同有損個(gè)人的人格尊嚴(yán)，這個(gè)合同可能因?yàn)閾p害人格尊嚴(yán)、有違公序良俗而被宣告無效，比如有關(guān)代孕的案件，最后法院都是以因?yàn)橘H損了個(gè)人的人格尊嚴(yán)而宣告這個(gè)合同無效，這樣的一種宣告無效的依據(jù)，其實(shí)就是來源于對(duì)人尊嚴(yán)保護(hù)這樣的原則，這樣的原則當(dāng)它和契約自由發(fā)生沖突的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先于私法自治而適用，所以，僅僅放在人格權(quán)里面位階過低了，現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)高科技互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，關(guān)于代孕、器官移植、克隆等技術(shù)的發(fā)展，對(duì)于人格主體性的地位形成越來越多的挑戰(zhàn)，對(duì)人的尊嚴(yán)的保護(hù)也應(yīng)該更予加強(qiáng)，我們在實(shí)踐中已經(jīng)出現(xiàn)的像無錫的冷凍胚胎案，這些案件也提出了這樣的問題，這就是如何體現(xiàn)對(duì)于尊嚴(yán)的保護(hù)?在民法上我們知道，它的重要的原則是私法自治，民法之所以被稱為私法，是有私法自治這樣的原則，現(xiàn)在的民法在私法自治之外還有重要的價(jià)值理念，這就是人文關(guān)懷，核心就是對(duì)人尊嚴(yán)的保護(hù)。如果說私法自治保障個(gè)人對(duì)其私人生活、民事交往的自我支配和自我安排、自我決定，充分的調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性、主動(dòng)性，促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，但是人文關(guān)懷就要使個(gè)人享受一種有尊嚴(yán)的生活，來實(shí)現(xiàn)對(duì)個(gè)人的全面保護(hù)，維護(hù)每一個(gè)人的尊嚴(yán)，每個(gè)人有尊嚴(yán)，我們民族更加有尊嚴(yán)，這兩項(xiàng)原則，我個(gè)人認(rèn)為是相輔相成的，都共同服務(wù)于對(duì)人的保護(hù)，所以它是缺一不可的，從這個(gè)意義上講，把人格尊嚴(yán)放在原則這個(gè)位置，更能體現(xiàn)21世紀(jì)的時(shí)代精神，同時(shí)在這里我也呼吁在分則里面，我們也應(yīng)該強(qiáng)化對(duì)人的尊嚴(yán)的保護(hù)，特別是要強(qiáng)化對(duì)有關(guān)隱私、個(gè)人信息，對(duì)個(gè)人的生命健康、名譽(yù)、肖像等這些人格權(quán)的保護(hù)。21世紀(jì)是一個(gè)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代，其實(shí)互聯(lián)網(wǎng)對(duì)我們最大的挑戰(zhàn)是人格權(quán)的保護(hù)。我們大家可以看到，網(wǎng)絡(luò)的侵權(quán)主要是對(duì)人格權(quán)和對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的侵害，21世紀(jì)是高科技的時(shí)代，美國一個(gè)著名的學(xué)者把21世紀(jì)所有的這些高科技的發(fā)明全部羅列起來，他指出，所有的高科技都給人類帶來了巨大的福祉，但是它們都可能有一個(gè)共同的副作用，就是對(duì)個(gè)人隱私的威脅。21世紀(jì)法律遇到最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)是如何強(qiáng)化對(duì)個(gè)人隱私的保護(hù)。我們怎么樣去全面的保護(hù)個(gè)人的權(quán)利?維護(hù)個(gè)人的尊嚴(yán)?民法典里面要適應(yīng)21世紀(jì)時(shí)代的特征，強(qiáng)化對(duì)個(gè)人隱私等個(gè)人人格權(quán)的保護(hù)，這才能真正的彰顯時(shí)代精神和時(shí)代特征。

　　關(guān)于民事權(quán)利體系的構(gòu)建，民法總則草案系統(tǒng)全面的構(gòu)建了各項(xiàng)民事權(quán)利，建立了較為完整的民事權(quán)利體系，整個(gè)草案它不僅僅規(guī)定得比較全面，而且也保持了開放性，在多個(gè)條款里面它都對(duì)權(quán)利的規(guī)定留下了必要的空間，這些規(guī)則設(shè)定還是非常合理的。但還是有一些地方需要進(jìn)一步的完善。

　　一是關(guān)于民事權(quán)利列舉的規(guī)定還不是很充分，這個(gè)草案沒有規(guī)定個(gè)人信息權(quán)，這確實(shí)是疏漏，剛才談到了21世紀(jì)是大數(shù)據(jù)時(shí)代，是信息社會(huì)，個(gè)人信息權(quán)已經(jīng)成為了最基本的民事權(quán)利，我們不管將來立法是不是要專門就個(gè)人信息權(quán)做特別的規(guī)定，都必須在民法典草案里面把個(gè)人信息作為基本的民事權(quán)利規(guī)定下來，這樣才能為將來各項(xiàng)特別有關(guān)信息規(guī)定確定一個(gè)基本法律依據(jù)。

　　二是草案關(guān)于民事權(quán)利行使的規(guī)則規(guī)定的不充分，現(xiàn)在我們雖然規(guī)定了民事權(quán)利、民事責(zé)任，但是缺乏關(guān)于民事權(quán)利行使的這些具體的規(guī)則，這個(gè)我覺得使得在權(quán)利和責(zé)任中間好像缺了一大塊，缺了很重要的一部分，這就是權(quán)利行使的規(guī)則，這一塊我認(rèn)為是不可缺少的。

　　三是我們只是重視了對(duì)權(quán)利的保護(hù)，但是缺乏對(duì)利益的保護(hù)規(guī)則，大量在民法上很多是一種利益而不是權(quán)利，但是它仍然需要得到保護(hù)，比如像死者人格利益，這不是權(quán)利，而是應(yīng)受法律保護(hù)的利益。民法上權(quán)利和利益往往沒有絕對(duì)的界限，是相互轉(zhuǎn)化的，僅僅只是保護(hù)權(quán)利而不保護(hù)利益，這是不完整的，也是不足夠的，所以在這一點(diǎn)上我們還需要進(jìn)一步完善。

　　總之，我個(gè)人認(rèn)為，民法的最高目標(biāo)就是服務(wù)于人格的尊嚴(yán)和人格的發(fā)展，我們的民法典要屹立于世界民法之林，我們希望它能夠強(qiáng)化對(duì)人的尊嚴(yán)的保護(hù)，彰顯時(shí)代特色，這樣使它真正成為一個(gè)21世紀(jì)的民法典的杰出代表。

????????謝謝大家。